Es geht wieder in drei Schritten. Erstens: Ich lese den Text.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Da sind zweimal zwei Verben: H\u00f6ren \u2013 Folgen \/\u00a0 Sehen \u2013 Bleiben. In gewisser Weise ein Ankn\u00fcpfen an den Text von gestern, der mit dem Folgen des Bartim\u00e4us endete. Der heutige setzt beim Folgen an. Auf die Frage Jesu \u201eWas sucht ihr?\u201c antworten die J\u00fcnger mit einer Gegenfrage: \u201eWo wohnst du?\u201c (Joh 1,38) oder anders ausgedr\u00fcckt: Wo ist deine Bleibe? Jesus zeigt es ihnen und sie bleiben.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Zweitens: Der Text liest mich.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wo ist eigentlich meine innere Bleibe? – Wo finde ich Ruhe? Wo h\u00f6rt das Suchen auf? Wo reicht mir das hier und jetzt?<\/p>\n\n\n\n Drittens: Mit der Frage weitergehen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vielleicht kommt aus diesen Fragen meine Faszination f\u00fcr das Klosterleben. Die lebenslange Bindung an einen Ort, an ein Zentrum und einen Fokus. Ein best\u00e4ndiges Bleiben. Das Buch \u00fcber Orden und Kl\u00f6ster, das ich zur Orientierung in dieser Woche lese, beginnt genau damit:<\/p>\n\n\n\n Vielleicht kann ich in dieser Woche beobachten, wo, wann und wie mein Herz Ruhe findet.<\/p>\n\n\n\n Fest steht aber, dass es mir heute deutlich schwerer f\u00e4llt, beim Lesen zu verweilen. Noch schwerer f\u00e4llt mir die Meditation. Selbst in den Gebetszeiten und im Gottesdienst bemerke ich heute, wie ich immer wieder abschweife.<\/p>\n\n\n\n Ich brauche unbedingt Bewegung. Schon am Vormittag mache ich mich zu einem kleinen Spaziergang auf. Sehr weit komme ich indes nicht. Die Klosterbuchhandlung zieht mich magisch an. Ich war auch gestern schon kurz dort. So eine Buchhandlung habe ich wirklich schon ewig nicht mehr besucht. Eine tolle Auswahl an Romanen, Sachb\u00fcchern und vor allem nat\u00fcrlich Theologie und Spiritualit\u00e4t. Ein Paradies. Nat\u00fcrlich komme ich auch heute nicht umhin, wenigstens ein Buch zu kaufen. Und eine Postkarte mit Briefmarke, um meiner Oma zu schreiben.<\/p>\n\n\n\n Am Nachmittag breche ich dann zur Umwanderung des Laacher Sees auf. Etwas \u00fcber neun Kilometer lang ist die Strecke, die zwar nur selten direkt am Ufer entlangf\u00fchrt, aber wirklich sch\u00f6n ist.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Unterwegs habe ich Zeit nachzudenken. Ich bin erstaunt, was ich hier alles in einer Stunde gelesen bekomme. Das gelingt mir zu Hause so gut wie nie. Und das liegt nicht daran, dass ich keine Stunde Zeit zum Lesen h\u00e4tte, sondern vor allem daran, dass ich in dieser Stunde eben nicht nur lese. Die digitale Ablenkung spielt dabei eine gro\u00dfe Rolle. Aber auch, dass ich es irgendwie verlernt habe, eine bestimmt Zeit an einer Sache zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n Wie kann ich das \u00e4ndern? \u2013 Klarheit scheint mir der Schl\u00fcssel zu sein. Klarheit dar\u00fcber, was gerade dran ist und was nicht. Klarheit darin, dann auch nur das zu tun und auch dabei zu bleiben. Der digitalen Ablenkungen Einhalt zu gebieten, spielt dabei sicher eine wichtige Rolle. Aber das l\u00e4sst sich ja technisch regeln. Noch wichtiger ist die Disziplin, sich an die Begrenzung dann auch zu halten.<\/p>\n\n\n\n Ob im Alltag mehr Klarheit dadurch zu schaffen ist, dass bestimmte Dinge eine feste Zeit am Tag \/ in der Woche \/ im Monat zugewiesen bekommen, ist mir noch nicht so ganz klar. Die Einteilung meiner Zeit h\u00e4ngt ja nicht nur von mir ab, sondern auch von den anderen in der Familie und auf der Arbeit. Vielleicht suchen aber auch andere nach klareren Strukturen, ohne dass wir bisher dar\u00fcber gesprochen h\u00e4tten. Meine Woche hier im Kloster ist ein guter Anlass dar\u00fcber mal ins Gespr\u00e4ch zu kommen.<\/p>\n\n\n\n Heute ist es kalt, gerade mal 3 Grad zeigt das Thermometer. Daf\u00fcr strahlt die Sonne vom wolkenlosen Himmel, als ich aus dem Konventamt komme und zum Fr\u00fchst\u00fcck gehe. Die Tage im Kloster beginnen und enden bewusst fr\u00fch. Ich habe mal gelesen, dass das deshalb so ist, weil die M\u00f6nche dann selbst im Sommer von der … <\/p>\n\u201eDer moderne Mensch scheut im allgemeinen Bindungen auf Lebenszeit, und dennoch ist er wieder merkw\u00fcrdig anger\u00fchrt vom Verweilen in einer alten Abteikirche, vom schier zeitlosen Chorgesang der M\u00f6nche und Nonnen. Dahinter steht wohl die unausl\u00f6schliche Sehnsucht, die der lebenslange Gottsucher Augustinus schon in den ersten S\u00e4tzen seiner Bekenntnisse klassisch zum Ausdruck gebracht hat: 'Du weckst uns auf, da\u00df Dich zu loben Freude macht; denn Du schufst uns zu Dir hin, und unser Herz bleibt unruhig, bis da\u00df es Ruhe findet in Dir.' (Conf. I 1,1)\"1<\/a><\/sup> <\/pre>\n\n\n\n
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